الفكره الثانيه ..الجلسه الحواريه الاولى في جمعية مصر للثقافه والحوار

ان شاء الله حتكون اول جلسه حواريه يوم الخميس القادم الموافق 15/9/2005 في جمعية مصر للثقافه والحوار وحيكون موضوع الجلسه عن الانترنت وحركة المدونيين المصريين ودورها في التغيير
الميعاد حيكون في الساعه السادسه والنصف من يوم الخميس
وعنوان الجمعيه
26 عمارات القوات المسلحه شارع النزهه مدينة نصر القاهره
اي استفسار اخر يرجى الاتصال بي على تليفون
0121340370
(يرجى الاتصال بعد الثانيه ضهرا )او يمكن ارسال ايميل على العنوان التالي
MouNirawi@gmail.com

Comments

ibn_abdel_aziz said…
أنا حطيت اعلان عندي وبرضك الاخ واحد من مصر

اتمني ان عدد كبير يحضر من المدونين والمدونات ان شاءالله
5:43 AM
Post a Comment

Popular posts from this blog

معارضه يا ولاد الكلب

دار حوار بيني وبين احد الاصدقاء(الصديقات)لا اتذكر حقيقه من كان حول الدستور وابراهيم عيسى اخبرتها ان السببين اللي بيخلوني اشتري الدستور دلؤتي انها اول جريده افتح عيني عليها وانا في اعدادي ولحد الان عندي اول 13 عدد من الاصدار الاول وحافظ مقدمة العدد الاول( اللي استهله عيسى بانهم شباب بيردتدوا نظارات كعب الكوبايه وعندهم امل في انهم يقدموا شئ جديد )ومقال الاعتذار( لما خلوا الجريده بجنيه واحد بدل من نص جنيه )ومقالات بلال فضل اللي بدأت تبقى ممله هي كمان زي بقية الجريده كان حنق الصديقه هو نفس الحنق الذي لدي الاتجاه الواحد المتماثل لديهم صوت عالي عالي عالي عالي كله شبه بعضه في الاتجاه تبدأ من الصفحه الاولى(او الثالثه في بداية الاصدار التاني) مع ابراهيم عيسى وزعيقه وشتيمته للمصريين اتحركوا انطقوا صحيح انتوا ولاد كلب مافيش منكم فايده خاضعين اذلاء عبيد ارقاء ز ي ماقال عليكم جمال حمدان وكل مره من بعد مقالته العبقريه عن الامام الحسين(س)ونفس التكرار العقيم لنظرية جمال حمدان في المواطن المصري اللي في الف نظريه اخرى بتقوضها من الاساس بس مينفعش لازم نطلطع اسبوعيا بمقال مبجل عن الفساد المستشري في البل...
Read more

لم أعد أحب الشياطين

     عندما كنت صغير وإلى سنين قريبة , وأعتقد أن كثيرين مثلي , أشفقت على إبليس , تفهمت غضبه , ورفضه للسجود لآدم , كيف يسجد النار للتراب؟ وكيف يسجد ( بالمعنى المتعارف عليه , والمعنى الأخر , فالسجود لا يعني الحركة فقط , بل هي تعبير عن التبعيه والخضوع , لذلك نجد آية " والنجم والشجر يسجدان " وهناك إختلاف ع تفسير الآية ) مع الوقت تشكل لدي مفهوم أن إبليس هو أول الموحدين ( وجدت صدى لذلك عند الأزيديين فيما بعد ) وأن رفضه للسجود نابع من تمسكه بالتوحيد ( إبليس كفر بأمر الله , أي أنكره ولم يظهره , ولم يشرك ) وأن غضبه نابع من العقوبة التي وقعت عليه بالطرد والحرمان . عندما أحدث أحد المؤمنين بذلك , كان يغضب , ويخبرني أني لا أفهم كلمات الله… ويعيد لي الشرح , وأجد أن مايقوله هو غالبا ما أقوله لكن إستنتاجه المليئ بالنسبة لي بالفجوات , لا يجد لدي صدى . لم أدرك وأنا أكبر أن المفاهيم الأكثر بساطة , هي من تشكلنا , وتضع القواعد لحياتنا , عشت جزء كبير من حياتي , أشعر بالشفقة تجاه الشياطين , الإنس منهم والجان , من قبيل أن هناك سبب جوهري يبرر له أفعاله , كنت غضوبا متسامحا مع غضبي , ...
Read more

ابو اسلام في المنزل+شوية كلام

محادثة اليوم بيني وبين ابن ابو اسلام تفيد خروجه وانه الان في المنزل الحمدلله ____ هل يمكن ان اكون غاضب؟ لا ادري احتر كثيرا في تعريف شخصيتي فانا لا استطيع ان اشعر بالحزن في وقتها لا استطيع ان اكون اي انطباع لحظي حتى عندما اجرح جسديا او روحيا لا ادرك ذلك الا بعد فتره اخبرتني احدى احلامي القديمه اني يوما ما ساموت دون ان اشعر اؤمن بذلك كثيرا _____ اتعلمين دائما كان الصمت معك اجمل واكثر روحيه دائما من الكلام ______ عندما كنت مراهقا كنت اخبر نفسي اني عندما اكون مستعدا للسفر الى القاهره ساقوم بالبحث عن عايده الايوبي احب تلك الرائعه جدا كلماتها صوتها موسيقاها كنت اؤكد لنفسي اني لن انساها ابدا صاحبة اول صوت تعلقت به في طفولتي اول صوره للموسيقى داخل وجداني لا لن انساها والان انا في القاهره اتحدث عن السياسه والحرب والايدلوجيات وحقوق الانسان وما اوافق ولا اوافق واتهم وادافع في خضم كل ذلك نسيت عايدة الايوبي ايمكن لان ماعدت مراهقا بست سجاير مارلبوا ابيض في جيبي الوراني وشوية كليوباترا قدام عشان اصدقاء السوء ولا يمكن عشان مافيش هروب من المدرسه في عز يناير وقعده على الغرزه وشرب شيشه ولا يمكن مافيش وقف...
Read more