MaLcoLM X

فوضويا انا، حتى في كتابتي، مشاعري، عملي. لا أحب النظم، ولا أحب الترتيب المعتاد للأفكار، ف الطوبة فوق الطوبة تصنع منزلا هندسيا جميلا، لكن ليس ذلك الجمال ما أهواه. منذ طفولتي وأنا لا أجيد ترتيب الأشياء، ولا أهوى النظام، تلك الكتل المتراصة في خطوط مستقيمة، أفقية كانت أو رأسية. علمت منذ طفولتي أني أعاني من خطب ما، لا أكره النظام كسلا، أو لفقدان الرغبة، ف أنا قادر ع تكرار الأفعال والوظائف، لكني كمن يعاني وسواسا قهريا عكسيا. كانت أمي تصرخ مني, ففي عام تأتيها مكالمة من المدرسة أن إبنها هو الأول, والعام الذي يليه تأتيها الشهادة بدرجات متوسطة, ثم بعدها الأول, ثم درجات متوسطة, حتى في الثانوية العامة, في سنة 58.5% والسنة التالية 98.8%. تغضب بشدة ولا تفهم, كيف نفس الشخص يتأرجح هذا التأرجح, دائما ما أصيبها بخيبة أمل, لأنها كانت تتوقع مني أكثر ألف مرة مما وصلت إليه, لكن هذا حال أمهاتنا, أنجبونا كي نخيب آمالهم المرة تلو الأخرى. …….. أتذكر مرة منذ ١٢ عاما، زارني صديقين في بيتي، ظلوا جالسين غير مرتاحين لساعة، ثم أعربت صديقة عن ضيقها من أن البراويز المعلقة غير منظمة(غير سيمترية) وهنا تنهد الصديق بصوت ع...

لا أنبهر كثيرا، أعتقد أن هناك جزء معطل منذ طفولتي في عقلي، لا أتحمس كثيرا، ولا أضحك وقت إلقاء النكات، ولا أبكي عندما يبكي الجميع. أضحك وقت المصائب دائما، لا أنسى نظرة إبنتي بعد أن كادت تنقلب بنا عربة أخي، ونجونا بأعجوبة، ضحكت من قلبي، وغمرتني السعادة، لم تفهمني، وأخذت تصرخ في "إنت بتضحك ليه، إحنا كنا حنموت" -بس ماموتناش وماحدش فينا حصله حاجة. -والدم اللي ع وشك وايدك؟ لم أنتبه أني أصطدمت بزجاج السيارة، وأن هناك جروح في رأسي ويدي(وارتجاج بسيط في الرأس، لم أنتبه إليه إلا حين عودتي للمنزل ودخولي في إغماءة بسيطة, أعتقد أن سبب تخلفي العقلي, راجع لكثرة الإرتجاجات التي ضربتني). -بابا، إنت مابتحسش. أحتضنتها وحاولت إفهامها، مادام المصيبة مرت، فلا شيء يدعو للحزن أو البكاء، وأن ضحكي وفرحتي شيء طبيعي بعد النجاة(بالنسبة لي ع الأقل)رغم الخسائر, وهو أمر معتاد عليه. حدث ذلك منذ سنتين،وعندما تتذكر إبنتي ذلك اليوم، ترمقني بنظرة عتاب وإتهام في عقلي. مؤقن أنا من حب إبنتي لي, لكني غير موقن إن كانت تراني متزنا كما من حولها. … كنت خفيفا ذات يوم، لا أحمل هما لأمس أو غد، لا أخاف من الحياة أو الموت، و...

“محمد مات, خلف بنات" لا أتذكر أين قرأت هذا الهتاف للمرة الأولى, أعيد الأمر في رأسي إلى الإنتفاضة الأولى, وقتها أعتبرت نفسي كبيرا في اللصف الأول الإبتدائي, تاركاً حقيبة طعام الحضانة التي كانت على هيئة عربة (مازلت محتفظ بها بعد 40 سنة) وأرتدي بنطالا بدلا من المريلة والشورت. أخبرتنا المعلمة, أن اليهود يعايرون المسلمين بعدم إنجاب محمد لذكور, لكان إناث الأمة(حسب تعبيرها وقتها) خير من كل رجالهم. لكني لم أفهم وقتها لما المعايرة؟ …. إن إستعنا بالمصادر الإسلامية بشقيها(الشيعي والسني) سنجد أن محمد تمت معايرته طيلة الوقت بأنه أبتر, لا نسل له من الذكور, لدرجة أن هناك سورة تتكلم عن الموضوع (الكوثر والذي في التفسير الشيعي يعتبرونه فاطمة) لم يتخل أعدائه عن معايرته, ولكنني لا أجد أثر لذلك عليه في أفعاله في السيرة المفترضة. …… في نفس المصادر سنجد أن هناك شبه إتفاق على أن محمد له من البنات أربع (أم كلثوم,رقية,زينب, فاطمة) ومن الأولاد ثلاثة ماتوا أطفالا(القاسم,عبدالله,إبراهيم). وأتفقت أغلبها أن كلهم أبناءه من أمنا خديجة, عدا إبراهيم من أمنا ماريه. لكن هنا يتكرر سؤال دائم داخلي إن تزوج محمد خديجة في...

البشر, مهما نفرنا منهم, مهما هاموا بالوهم واختاروه طريقا, لكن يبقى لديهم حس بالخير والتعاطف, مهما بلغوا من الخسة والأنانية, بيبقى لديهم شيئ من الطبيعة الإنسانية, اللي هي خليط من الفجور والتقوى, كلنا بنحمل الخلطة دي, ومافيش حد مهما كانت تصوراته عن نفسه, إلا جواه الصلاح والطلاح, الوهم والحقيقة, وبتتبدل النضارات على عيوننا, فبنشوف الوهم حقيقة والحقيقة وهم, والوهم لعبته معقده, مافيش أبدا وهم بيظهر إنه الوهم, الوهم فيه من الحقيقة, الوهم شبه الحقيقة أوي, بس مش حقيقة. ….. “إذا الدنيا أقبلت باض الحمام على الوتد, وإذا أدبرت بال الحمار على الأسد" أول مرة أقرى المثل ده, كان عند محمود السعدني, كنت في تانية ثانوية, ولقيت "كتاب الصعلوكي في بلاد الأفريكي"عند بتاع الجرايد(كان إسمه حمادة, رجل على باب الله, مافيش كتاب على الفرشة ماقراهوش, وكان بيحبني لله في لله, وبيبيع لي الكتب بالآجل, على أسبوع أو اسبوعين, كل يوم الصبح أعدي عليه أدي له نص جنيه و أشتري بالنص التاني أي حاجة من مكتبة الأسرة, الله يرحمه ويحسن إليه, إنجلط ومات) أغلبنا بيشوف الإقبال والإدبار ناتج عن سوء الزمن والبشر, بنطلع ال...

“بس ليه فكرة السجن أصلا, يعني إيه ناس تاخد ناس تحرمها من كل حاجة, تاكل وتشرب وتفضل في أودة" أعلم أن من يتسائل, يعلم فكرة السجن, يفهمها, عاصرها من قبل عشرات المرات. أحيانا عندما يتوقف عقل الإنسان عن استيعاب المعطيات, يعود إلى مرحلة الطفولة والأسئلة الأولى, وعند الرد لا تجد سوى الرد البديهي. -السجن سيطرة واخضاع, للي جوه واللي بره. “طب ما هم مسيطرين وكل حاجة بأمرهم؟!!" …….. هناك أشياء نعلمها بعقلنا, نحفظها كما حفظنا جدول الضرب, لكن رغم أننا نستطيع إجراء عمليات حسابية بسيطة سريعة, لكن عقلنا في أحيانا كثيرة يعجز عن إيجاد ناتج جميع 10+7+15, رغم أننا نستطيع جمع الأرقام, لكننا نعجز عن الوصول لنتيجة. عقلنا يعلمنا أن لو شخص يمتلك ثروة لا تحصى, فمن المفترض لا يشعر بأي نقص, أو شخص يتسلط على بلد, ويتحكم في أنفاس البشر, يجب أن يشعر بالسيطرة, لكن لماذا لا يشعرون بالسيطرة, وقد دانت لهم الأرض, ألا يعلمون أنه المسيطرين؟ إن أعطتيتك أغلى بالون في العالم, لكنه مخروم, هل تستطيع نفخه ؟ الفارغ لا يُملئ إن كان معطوبا, كذلك الإنسان. ….. لا أفهم الجشع, عدم الشبع, رغم زعمي أني أستطيع فهم كل الشرور, وأس...

المقاومة فرض في الضعف مرآة كل نظام يشبه معارضته والعكس، ف الانظمة والمعارصة هما أبناء زمان وظروف وتشوهات واحدة, وأعتقد أن أغلبنا قد وصل لنفس الاستنتاج, هو أننا مشوهين بشكل عميق, وأعتقد أن جزء منا, بدأ في إستيعاب ذلك والعمل على تغييره, لكن من لم يستوعب, وأصر على المضي كما هو, فليتذكر أن من يعارضه لا يختلف كثيرا عنه سوى أنه من يحمل المسدس. …. التضحية ك سبيل لا أفهم التضحيات المجانية، ولا أفهم في المقاومة-المعارضة،ألا تُحسب الخطوة حسابا دقيقا، في لحظات الضعف العام للشعوب والإستئساد من الديكتاتوريات. عندما كان انصار التنظيمات المعادية للفاشية والسلطوية، يقدمون تضحيات،أرواح,إعاقات,وسجون, لم يكن المواطنين هم المستهدف الوحيد، بل كانت امثلة للمؤمنين بنفس الأيدولجية, داخل نفس التنظيم أو تنظيمات شقيقة، كي يستمروا في المقاومة. إن كنت جندي وقائدك فدائي, فلابد أن تحذى حذوه, لكن لا معنى لا قيادة بلا جنود, وشتان بين الجندي والمعجب, والجندي والتابع.  …… المواجهة الجبابرة جبابرة، لكن ان كان خصمك جالوت، فلا بد أن تعي حركة داوود، لا أن اتحرك كشمشون، وأنا لا أملك من قوته شيء"وحتى شمشون اصبح فرخ"...