26.9.05 

ساكني الامان

دائما كانت تواجهني ازمه رهيبه منذ طفولتي اني كنت غير مؤمن بالبديهيات ابدا
كنت دائم التساؤل دائم الفضول كنت نهم جدا للمعرفه
لم ارض بالتسليم انه هناك الله وفقط وانه يحب الاطفال كنت دائما تواقا لكي اعلم من هو ذلك الله ولما يغضب على الاطفال البكائيين او الذين لا يصلون كيف خلقنا الله ؟ ولما ؟ الكي نعبده فقط كما تقول لي جدتي ؟ لكنها كانت دائم القول ان الله لديه ملائكه تعبده وهم خير مننا مخلوقات نوريه جميله
حسنا لما خلقنا نحن القبحاء؟
لكن من اين اتى اصلا الله ؟ ولما ؟ وكيف ؟ ومتى ؟
ما معنى زوج ؟ ما معنى اسلام ؟ لما جورج عنده شئ ازرق بغيض على يده ؟ لما منى صوتها ارق من صوتي وتبكي دائما ولا تحب لعب المصارعه وتحب ان تلعب بدماها ؟
من اين اتينا في الاساس ؟ وكيف تزوج ابي امي ؟ وهل صحيح اني اتيت بسبب ان الله احبهم واستجاب لدعائهم فوجودوني في الصباح على سجادة الصلاه ؟
حسنا اني اريد ابنا ولادعوا الله لكي ياتي لي بابن لكي العب معه
كنت مخلوقا فضوليا الى اقصى حد كنت مزعجا جدا كثير الكلام وكل كلامي اسئله لا تهدأ ولا تستقر
كنت اكره الكره لا ادري لما وكنت احب العراك كثيرا وكنت احب البنات وقتها اكثر وكنت افضل طبيب وعريس ايضا في منطقتي بالنسبه للفتيات
حسنا لم اعرف لما انسان بهذه المكونات المتنافره وجد في هذه الحياه
مقدمه طويله جدا لموضوع بسيط
اني دائما لم اجد نفسي في خانة الاستقرار لم اجد نفسي يوما مقتنعا بشئ بديهيا اعتقد اني قريبا جدا من ثلاثة اعوام فقط امنت انه هناك اله وانه الاول والاخر والقادر وانه الله ومن عامين فقط امن انه هناك رسول ويدعى محمد(ص)وقبله الكثير من الرسل
ومن عام تقريبا امنت بالمشروع الاسلامي لكن باتجاه اخر قليلا
ظللت على هذه الحاله وقتا ليس بالكثير
كنت احاول البحث عن شئ اطمئن اليه احس اني موجود فيه واحس ان عقلي راضي
البعض يقول لي ان الايمان من الغيبيات
حسنا لو كان الايمان من الغيبيات لكانت اول ايه انزلت على رسولنا كانت امن بالله الاول والاخر ولا تسئل
لكن اول ايه انزلت كانت اقرأ
فرد رسولنا (ص)ما انا بقارئ
قيل له اقرأ
قال (انا جاهل)ما انا بقارئ
قيل له اقرأباسم ربك الذي خلق
الايه لم تكن الهدف منها القراءه كما هو المفهوم الحرف الايه المقصود منها التدبر والتفكر اعمال العقل اعمال الفكر
لقد امرتنا اول ايه بالتفكير التفكير
لم تأمرنا بالعباده لم تأمرنا بطاعة الله (وهذه كلها اوامر لابد من اتباعهالكنها لاحقه على التفكير)لقد طلب منا الله في اول كلماته
ان تفكر يا عبدي وتبصر
عندما امنت (او ما زلت احاول ان اؤمن)كنت دائم التشكك في كل شئ اعتقد انه مرجعه لطفولتي المتشككه في كل شئ واي شئ والباحثه دائما عن كل شئ مهما كان هذا الشئ
قرأت كثيرا في كثير من كتب التاريخ او المحفوظات الاصليه للتاريخ الاسلامي او كما احب ان اسميه تاريخ المسلمين
احببت ان اعرف عن الشيعه المعتزله السلفيه المرجأه الجهميه
احببت ان اعرف من معاويه ؟ من على (س)؟من عمر(ر)من هم ؟
وجدت الكثير والكثير
لم اهتد لم اؤمن ايضا كثيرا بل زاد الشك عندي كثيرا.....
وكنت دائما ما احقد على ساكني الامان
من قبلوا الامر كما هو وفقط ولم يحاولوا اعمال عقولهم
كم تمنيت ان اصبح مثلهم ان اكون صامتا قابلا للوضع كما هو ان اتعمق في كتب الفقه الشرعي وكان الله بالسر عليم
حقيقي اني احقد على كل هؤلاء ساكني الامان
كنت احاول ان افهم لما هم كذلك ؟ لما ارتضوا ذلك؟ لما احبوا ان ينسحبوا الى ذلك المربع المريح باضلاعه الثابته بقوانينه الغير متغيره لما اغلقوا على عقولهم باب التفكير؟ لما ارتضوا بما هو كائن وما وصلنا هو الصواب ولا نشغل عقولنا بالتفكير فهناك شيوخ او مفكرين او علماء يفكرون او فكروا بدلا منا لما؟
كيف يستطيعوا ان يثبتوا في اماكنهم كل هذه المده ؟ الم تأت عليهم ولو لحظه واحده شكوا فيها في اي شئ ؟ الم يرتدوا ولو جزئ من الثانيه ؟ الم يدفعهم فضولهم في يوم ان يجربوا شئ اخر ؟
حقيقي احاول ان افهم لكني لااستطيع
لا استطيع ان افهم هؤلاء الذين يردون كل شئ لقوة الله (مع تسلمينا بذلك )متناسيا ان هناك اسباب مسببه من الله لا ادري كيف يستطيع هؤلاء اغلاق باب التفكير وماكان قد كان وما سيأتي فهو اتي وليس لنا من اي امر شئ غير ان نلتزم بما التزمت الجماعه
حسنا وان كانت الجماعه مخطأه ؟
هناك الاف حالات لخطأ الجماعه في التاريخ وا ن الفرد في حالات كثيره كان هو الصحيح
فلما التشبث بالجماعات ؟ لما لا يحاولون الطيران التحليق استطلاع اي شئ اخر ؟
حقيقة لا افهم الى الان
لما حصروا ادمغتهم في مسائل اكليشيه كيف ارتضوا ؟؟؟
كيف
؟؟!!!

23.9.05 

ريتا....شماته استباقيه

الاخت ريتا في طريقها لانها تتواصل مع اختها السابقه كاترينا
اخواننا في المساجد من الى الان يتنازعون حول كون ابي الحسن الاشعري تاب واناب وكتب كتابه الابانه وعاد الى الحظيره السلفيه (لا ادري الا الان كيف يعود الاشعري الى الفكر السلفي الذي وضع بعد موته؟؟؟ قضيه لا افهمها )
طبعا اخواننا الان في موقف اخر تماما فهم الان في حالة نشوه غير عاديه مما يحدث في امريكا ومن متتاليات الدمار الذي سبب بواسطة كاترينا والذي متوقع ان تواصله ريتا (هما امريكا معندهمش رجاله يسموا على اساميهم اعاصيرهم ولا النساء هناك هي الكسبانه ولا ايه بالظبط ؟)
المهم
كل ما يلهج على السنتهم الان ان هذا عقاب الله الواحد القهار على ما يحدث في العراق من الامريكان
(هو الله مش لما يحب يعاقب حد مش بيعاقب المجرمين مثلا؟ ولا الله عندهم زي الزرقاوي لما يحب يقتل الامريكان يروح يضرب في الشيعه ؟ ولا بن لادن لما حب يحارب اسرائيل يروح يضرب اهداف في السعوديه وامريكا ومصر ؟ جايز في حول في زوايا الرؤيه عند الجميع هناك)
وطبعا سنجد بن لادن والظواهري على اول المهنئين ولن نستعجب ان سمعنا عن شيوخ يقولون انها بركة رمضان وان رمضان اتي بالخير (هو الخير الالهي الرمضاني لازم يكون بدمار ناس بعيد عننا الاف الاميال مينفعش الخير دا بتسليط اي حاجه على اللي قاعد في قصر العروبه هو او اولاده ؟ولا القرعه بتتعايق بشعر بنت اختها ولا ايه مثلا)
وطبعا سنجد رسائل الموبايل تنتشر وتهنئ بقرب زوال امريكا (اللي بدأت اصدقه بعد الازمات الماليه الحاده جدا اللي واقعه فيها دلؤتي واللي اعتقدت حيستمر المسلسل دا خصوصا لو صدقت التوقعات عن ريتا)
وطبعا سنجد تلميع لهذه التصريحات في كل مكان وسنجد تفشي ظاهرة عنصرة الدين واسقاط الايات وتلوينها على واقع لا يمت بصله لما انزلت من اجله الايات وسنجد فقهاء العصر القمئ يفتون بوجوب عدم الشماته وسنجد فقهاء العصر الاقمأ يفتون بجواز الشماته لانه في النهايه كل ما يحدث في الكون هو من امر الله فان قلنا ان ماحدث في امريكا لا علاقه له بغضب الله فقد نزعنا القدره الالهيه والامر الالهي عن سائر ما يحدث على الارض فبذلك نكون الحدنا وجدفنا وهرطقنا وسفسطنا وان قلت لحد فيهم طيب ياعم الحج ما ربنا اداهم تحذير وهما عارفين اللي حيحصل بس استحمروا فيها
حيقولك يا سلام ؟ ماكل الاقوام اللي ربنا ازالهم من على وش الارض كانوا عارفين واستحمروا
وقوم نوح كانوا شافوا السيل وقالوا دا مطر من السما بس شديد شويه (شكلهم كانوا عاملين دماغ كفر عالي شويتي)وطبعا حتتشيع بنظرات الشك والحسره على الشاب اللي خرج من حظيرة الايمان (هوا اشمعنى مصطلح حظيرة اللي بيستخدم هل دا له علاقه ان كل واحد فيهم عارفه انه بهيمه وعليه فتجمعهم لازم يكون في حظيره ؟؟؟ الله اعلم)
وعليها
مش بعيد تلاقي اخوك الزوغير زي اللي حصل عندنا في البيت راجل يقولك الامريكان الكفره الملاعين ربنا سخطهم قرود بعد الاعصار الجامد
لما تقوله مين قالك كدا ؟
يقولك الشيخ اللي في الجامد جابها من الجرنال
(عرفت ان الجرنال اللي نزل الكلام دا كان جرنال الحادثه ..لا تعليق)وطبعا ميكونش قدامك يا اما حاجه من الاتنين يا تطلع الشيخ او الاستاذ او اي حد تاني قال الكلام دا حمار وتفقد قناعة الطفل الزوغير في النظام كله (سواء العلم او الدين )يا اما تحاول تطلع بحل باي شكل من الاشكال وفي الاخر حتطلعهم حمير والسلام
حسنا
ما الجديد ؟
لا جديد ستستمر مسلسلات الغباء التقليدي وستسمر محاولات التلوين الدينيه والتليين الفكريه الى ان يشاء الله
الحل ؟
لا ادري كثيرا ما هو الحل الان غير اني ساحاول ان افكر في حل لمشكلة كل من يحمل فكر المرجعيه الدينيه
وفي النهايه
انا قرفت

____________________________
بلو روز مدونه جديده

تهنئه لابد منها وانتظار الاتي الذي لابد ان يسعدنا
بلو روز مدونه جديده اتمنى لها من كل قلبي كل توفيق
(فاشل جدا انا في التقديم)
بلو روز

22.9.05 

لغبطة

انعدام الاتجاهات يا ترى دي مشكله فعلا ؟
معلش السؤال دا مش لاقيله اجابه عليه
الاتجاهات السياسيه الموجوده على الارض هل هي فعلا اتجاهات حقيقيه ؟ هل لها دور فعلا ؟ هل تتميز عن بعض بحاجه واقعيه ؟
الازمه اللي انا مش فاهمها نهائيا ان اغلبية التيارات الموجوده عندنا منشأها مش مصري وفي النهايه بتجيلنا ناخدها زي ماهيا
ودا في كل حاجه الليبراليه العلمانيه اليساريه الرأسماليه حتى التيار الديني مكنش لنا فيه اختيارات
كل اتجاه من الاتجاهات السابقه بيؤخذ عندنا في مصر كما هو من غير اي فكره لتمصيره او جعله ملائم حتى لينا
ياما اوي بتصدمني تعبيرات الليبراليه الشائكه بالنسبه
ووتصدمني اكتر ظلامية من يدعون انه اسلاميين
وتخليني حاسس اني في دنيا تانيه كلمات القوميين
واحس باحلام طوباوييه وكوارث فكريه من اليساريه
تعبت في النهايه جدا مش لاقي للاسف اي فكره تنفع عندنا وكل اتجاه يحمل اظلامات سنين طويله من القهر ويتحدث بنفس منطق الباقي
نحن الحق والحق نحن
وعند الاسلاميين
نحن الدين والدين نحن
الكل يحمل مشعل الحق والحريه والباقي مخطئ صحيح يمكن ان تجد احترام بينهم لكنه احترام مبني على ان الباقي مخطأ وتيار واحد هو فقط الصحيح
للاسف لا ارى اي تيار فيهم قدم لهذا الوطن فكر واضح او محدد او كان لها دور في يوم من الايام في الحياه السياسيه بدون شوائب
سنجد اخواننا الناصريين يهتفون بحياة ناصر
(عليا النعمه بحبه اكتر من اي شخص تاني ) بس في النهايه ناصر كانت له اخطائه القاتله مهما كانت طيبته او كاريزميتيه او وطنيتيه لكنه في النهايه قاتل الحريه في وطننا في تاريخنا الحديث
علم كل شعوب الارض الحريه ونسى شعبه (زي القرع يمد لبرا)
صحيح اخواننا القوميين ناضلوا كثيرا جدا في فترة المأفون السادات لكن في النهايه تبقى كلماتهم مجرد كلمات لا معاده ومكرره
وشعارهم الاسمى نحن التجربه الوحيده التي مورست على الارض ومن ثم تحولت لايدولجيه
وهذه من اشد الكلمات لا ادري ما وصفها او بما اتحدث عنها كأن ناصر اتى بما لم يأت به احد قبله من العالمين وكأن تجربته لم تطبق في كل دول العالم اللي كانت تحت سيطرة القوميين في كل مكان باختلافات درجة العنصريه
وبعد الناصريين ياتي اخواننا الاسلاميين
وقدسية النصوص لديهم وقدسية الكلمات وانطلاق القدسيه من القرءان الى الاحاديث الى افعال السلف الى مقولات الخلف نهاية بكل رجال التاريخ الذين يأدلجون او حتى يحسبوا على هذا التيار
والبكاء المتواصل على تاريخ طويل من خلافة المسلمين(لدي تحفظ شديد على كلمة خلافه اسلاميه لانها لم تدم الا من عهد ابي بكر الى عهد علي عليه السلام)رغم الانحرافات السياسيه الطويله في هذا التاريخ رغم مدى التجبر والظلم الذي كان يعانيه كل المخالفين سياسيا او عقائديا او مذهبيا في تلك الايام
مشكلة الاسلاميين الازليه هو اسقاط ماضي مشكوك في جنباته بصورة مشرفه على حاضر مظلم اظلام القبر
وبعدهم يأتي الليبراليين والعلمانيين واليساريين
حسنا ماذا اريد ؟
حقيقة ؟ لا اعرف ماذا اريد كانت مجرد كلمات داخلي اردت اخراجها فقط
ممكن ارجع واكتب حاجه عدله بس حالة التخبط اللي انا عايش فيها دي ما تبعد عني شويه وممكن ارجع اكتب حاجه مفيده

16.9.05 

مفهوم جديد للاحباط...وماحدث امس..واعلان

اه يا وطن كتب عليه ان يموت من الصمت
يموت واقفا كالاشجار
كجزوع النخل
لا ادري مالذي حدث لي اليوم لكن اكاد اجزم ان علاقتي بشبرا اصبحت علاقه مرضيه وعلاقتي بالشحاذين والمرضى البلهاء الذين تراهم في الشوارع اصبحت اكثر حميميه
لا اعرف
احيانا تصر الحياه على ان تكسر داخل كل منا ما تبقى له من ذرات من حياء من ما تبقى له من احساس
احيانا تتوقف كل الكلمات تنهار تسرق تقتل او تهرب لاوطان اخرى
عندما يموت طفل ويموت اخر ويموت اخر وينتحر رابع ويجن ويقتل ويوؤد ويدمن الباقي
عندما تتجرع سيده في اخر عمرها كل معاني المهانه
عندما تتسول لقمة الخبز او الحياه
عندما تسمح لها نفسها بان تنكسر الف مره من اجل ان تحيا
عندما يسرق الانسان من الجوع
ايكون ممنوع؟
وحين يترك الف الف لص
يكون مسموح ؟
عندما يحاوطنا الصمت ليغلبنا بضبابيته المشئومه
ايكون ذاك هو الخنوع ؟
عندما يركض العجزه من اوطاننا على ارصفة الشوارع
في الطرقات
في كل مكان
ويتبقى منا ما يتبقى يتكلم عن وجود الله وعدمه
والكل يموت من الخوف والرعب
اين ذاك الله ؟
لهؤلاء اين هو الاله ؟
لا تحدثونا على الهه حدوثنا بما امرت به تلك الاله
قال الله
قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) (
ام ان الله اصبح
مبارك شعبي مصر
واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر
اهذا هو الهكم ؟
فاخرجوني من دائرة ايمانكم

لاتحدثوني عن الحجاب والصلاه
وحدثوني عن الغد لهؤلاء
لا تحدثوني عن المساجد والكنائس
وحدثوني عن رغيف الخبز لهؤلاء
لا تتناقشوا في كلمات حمقاء دائمه عن الاسلاميه والعلمانيه
ولا ادرى ماكان هذا او ماكان ذاك
ولم اذكر في التاريخ زعيما فعل هذا او ذاك
غير الرسول ومن بعد اربع صحابه احدهم مشكوك فيه
ولم ارى ذكر لقائد قال بتلك العلمانيه
فالاثنين لا اساس لهم في التجربه
فلا تحدثوني عن خيالات وخزعبلات
وحدثوني عن الرجل الذي يموت نائما
او واقفا
حدثوني عن الطفله التي تبيع عرضها لتشتري قطعه دجاج من كنتاكي
حدثوني عن الاب الذي يبيع اولاده من اجل سد رمق الباقي
لا تحدثوني عن قال الاله وتأخذون من مقولاته قشورك
ويتحول انباكم الى شيخكم
ويصبح شيخكم انباكم
ويصبح الكل عبد ذلك الحذاء
حذاء ذاك الجالس في قصره نائما على كرسيه في خيلاء
لا تحدثوني بحق الله عليكم به
فقد جعلتموه بكلامك اقل من مرتبة موظف في هيئة المعاشات
اعطني خبزا لغدِ اعطني حلما لطفلي
وبعدها اات لي
بالاله
وساكون اول الساجدين
ساكون اول الساجدين

____________

ماحدث امس

امس كان المفترض انه اجتماع تحت عنوان المدونين وحركات التغيير او دورهم في التغيير

اجتمع حوالي 25 فرد معظمهم من المدونين اعتقد انه كان هنا 5 او 6 اشخاص من خارج خارطة التدوين
تناقشنا في كثير من الاشياء
اتفقنا على شيئين في النهايه
الحريه والدفاع عن حرية رأي جميعنا بكل شكل ممكن
محاولة ايصال المدونات الى اكبر عدد ممكن من الناس
(في حاجه تالته نسيتها)المهم اننا وصلنا في النهايه ان الاجتماع دا يكون مبدئيا شهري ووصلنا لطرح في المره القادمه اشياء من مثل القوانين التي ممكن تقيد حرية التعبير والحريات العامه للمدونين (او حاجه شبييهه انا قلت امبارح للناس اللي كانت قاعده انا رامي ذاكرتي في صفيحة زباله محدش صدقني)المهم يعني اللي انا فاكره كويس اننا اتفقنا اننا نحاول نطلع بمقترحات للاجتماع الجاي
حيكون امتى ؟
الخميس التاني من الشهر اللي جاي واحتمال اننا نأخر الميعاد شويه عشان حنكون في رمضان
هي دي كل الفعاليات اللي انا فاكرها
اعتقد ان بنت مصريه كتبت بايضاح اكتر للي عايز يفهم اكتر
بس كدا

___________________________

اعلان بسيط
اعتقد انه لايهم الكثيريين لكن يهمني ان اضعه هنا للعلم
الاعلان
اعلن اني خرجت من جبهة سلاملا ولا امثلها حاليا واني لا اعبر عن افكارها باي شكل من الاشكال وغير مسئول عن اي شئ من هذا اليوم وصاعدا له علاقه من قريب او بعيد بالجبهه
وهذا للعلم لا اكثر

13.9.05 

الفكره الثانيه ..الجلسه الحواريه الاولى في جمعية مصر للثقافه والحوار

ان شاء الله حتكون اول جلسه حواريه يوم الخميس القادم الموافق 15/9/2005 في جمعية مصر للثقافه والحوار وحيكون موضوع الجلسه عن الانترنت وحركة المدونيين المصريين ودورها في التغيير
الميعاد حيكون في الساعه السادسه والنصف من يوم الخميس
وعنوان الجمعيه
26 عمارات القوات المسلحه شارع النزهه مدينة نصر القاهره
اي استفسار اخر يرجى الاتصال بي على تليفون
0121340370
(يرجى الاتصال بعد الثانيه ضهرا )او يمكن ارسال ايميل على العنوان التالي
MouNirawi@gmail.com

9.9.05 

كلمات متنوعه....

واحده من الاشخاص الذين يحملون على كاهلهم تاريخا طويلا وثقافه اطول وحياة متنوعه شتى ناقشناها في منتديات كثيره وتحاورنا معها وعرفنها وعندما بدأ تفرد العقد الذي كان يضمنا والذي بدأ بمحمد ومدونته طق حنك وابن عبد العزيز والعداله للجميع وعياش وارحم دماغك انتهاءا بي انا حزنت لتركها هناك وحيده واصريت عليها لفتره كبيره ان تنضم الينا بكل ما تملكه من مواهب نحن في امس الحاجه اليها هنا من غيرنا واخيرا فعلت وقامت بعمل مدونه خاصه لها وهي زمن النص نص
تحكي فيه عن زمن انصاف الاانصاف والفرح والحزن والموت والحياه الذين لم يكتملوا جميعا
في انتظار الكثير منها
وفي انتظار البدأ
بلوجر زمن النص نص .... ماما الشيماء
_____________________________________________

الدليمي والكبيسي والضاري اسئله لا اجابه عنها


يمكن ان اكون مخطأ خطأَ فادحا ويمكن ان اكون مصيبا لابعد الحدود
مقدمه غريبه اليس كذلك ؟

لكنها تعبر عن موقف اكثر غرابه
امس كنت اتباع الجزيره متنقلا بينها وبين العربيه والحره وابوظبي محاولا فهم ما يحدث كان عدنان الدليمي يتشدق برفضه الدستور ويدعوا ابناء السنه الى رفضه
وكان هناك الكبيسي يحذر ويرفض وينتطع
حاولت ان اجمع ما تبقى لدي من ذاكره لكي افهم من هم هؤلاء؟ ومن عينهم متحدثي باسم اهل السنه في العراق ؟ ومن سمح لهم بفعل ذلك ؟
حاولت ان ابحث عنهم على الشبكه وكان الهدف الاساسي ان اجد اي معلومات عنهم في فتره ما قبل الغزو الامريكي اي فترة ما قبل ابريل عام 2003
لكني لم اجد اي كلام
سبحان الله وجدت مجلدات عن الجعفري وعن الجلبي حتى ولم اجد عنهم
مثلهم مثل اياد علاوي ومن تابعه ممن اتت بهم القوات الامريكيه الى العراق ليكونوا رؤس حراب لها موجهه الى صدور الشعب العراقي
اتهمت نفسي بالتقصير في البحث والقراءه وذهبت لكي اسئل احدى الشخصيات التي اعتبرها اما لي رغم كوني لم اراها في يوم من الايام
هذه الشخصيه من الشخصيات الموسوعيه التي تنقلت بين اكثر من بلد عربي وتزوجت من عراقي وشاركت في الجيش العراقي كطبيبه
سئلتها عن الدليمي قالت انه رجل غير معروف قبل الغزو ولم يسمع به احد وان كانت له مكانته العلميه
سئلتها عن عبد السلام الكبيسي مسئول العلاقات الخارجيه في هيئة علماء المسلمين العراقيه السنيه
ضحكت وقالت الكبيسي؟
وذكرت لي ما يلي
كان فيه قناة تلفزيون يشرف عليها عدي ابن صداماسمها قناة الشبابوالكبيسي ده كان صاحب عدي تماماوعنده تصريحات فلتة فعلا في برنامجه يطلع بعدصلاة الجمعةمنها مثلاواحدة اتصلت قالتلهناجوزي بيشرب خمرة وخايفهان صلاتي متوصلش علشان الصحون نجسه وكده ويعكنن عليناقالها الحق عليكي اعمليله مزة واقعدي معاه جامليهولو الح مفيش مشكلة تاخديلك بيك زغنن معاهامال يشرب مع الغرب احسنايامها مكنش ليه شهرة كبيرةشهرته جات منين بقىفي فترة من الفترات بعد 91 السجون بقت زحمة فصدام بعتله قاله شوفلنا حل نقلل من عدد المسجونينقاله اللي يكتب القرآن بدمه ياخد اعفى منالاعدام وطبقوها
لماسمعت الكلام دا دهشت الصراحه لكني لم اقوى على الانكار لسبب بسيط اني جاهل مثلي مثل بقية المصريين عن هؤلاء الرجال لكنني قلت اسئل اكثر من شخص عراقي اخر عنه
سئلت ثلاث اشخاص وكلهم من العرب السنه ليسوا شيعه اثنان منهم اكدوا المعلومه والاخر انكرها تماما
لم يطمئن قلبي حاولت ان ابحث اكثر لعلى وعسى
طلبت من اخي لي ان يبحث معي فوجد التالي

اننا نتسائل : من يخدم الاحتلال ؟ ومن هم هؤلاء الذين يتطاولون على صحابة هذا العصر؟ قبل ان نجيب ينبغي ان نبحث في سلامة موقف من اتهمنا باننا نهاجمهم (ونخدم الاحتلال) ! من يكون كل من عبدالسلام الكبيسي وجواد الخالصي؟ اذا تناولنا عبدالسلام ، ونحن نستخدم الاسم الاول مضطرين لاننا نتعامل كما سترون مع عدة اشخاص يحملون نفس اللقب ، عبد السلام هذا شخص كان مغمورا حتى الاحتلال ولم يسمع به احد الا ابناء محلته ، وبسبب نقده للاحتلال برز اسمه ، وهذه نقطة تسجل لصالحه ، ولكن هناك مواقف اتخذها اثارت حوله الشبهات والشكوك ، اهمها مشاركته في مؤتمر عبد الركابي في بيروت الذي مولته مخابرات عدة من بينها الفرنسية واليابانية والموساد ! كيف التقى من يقاوم الاحتلال مع عميل معروف هاجمته القوى الوطنية ورفضت المشاركة في مؤتمره ومع ذلك تجرأ عبدالسلام على تحدي ارادة المقاومة العراقية ، الممثل الشرعي والوحيد للشعب العراقي وحضر المؤتمر؟ عند هذا التحول توقفنا واخذنا الشك لنتسائل : من هو حقا عبدالسلام هذا ؟ لو كان لا يعرف هوية الركابي ، ولو لم ينشر شيئ حوله لقلنا انه جاهل بطبيعة المؤتمر ، لكنه (يعرف و يحرف) ! وبما ان الوطنيين من الكتاب قد هاجموا المؤتمر وفضحوه هل كان ممكنا ان يسكتوا عن عبدالسلام وحده ولاجل عيون من؟ ان مجرد حضوره للمؤتمر كان كاف لاطلاق اجراس انذار تلفت النظر اليه بصفته شخصا يتارجح بين الجاهل الذي لا يملك خبرة في السياسة او المشبوهية ، كما اننا نسأل: ماهو تاريخه النضالي ليتطاول بتجاوزه المقاومة ويحضر مؤتمرا نظمته جهات عميلة في اطار الاعداد لانقاذ الاحتلال من ورطته ويدعي انه يمثل الشعب العراقي؟. هل ظلمناه؟ كلا والدليل اننا لم ننشر اي مقال ضده قبل حضوره المؤتمر .
دا منقول عن الموقع التالي

دوس هنا
اما الدليمي
فلا يعرفه احد
ام الكبيسي فمثنى الكبيسي شخصيه ايضا نص معروفه وحارث الضاري ع نفس الوزن والتون
هنا اود ان افهم
من اين اتى هؤلاء؟
وما الهدف من ذلك
هذا ناهيك عن حاجم الحسني ايضا
ان كانوا خيارا فلما لا يتحدث احد عن سيرهم الذاتيه او من اين اتوا والى اين ذهبوا ومن كانوا من قبل
تكلمت مع اكثر من اخ من السنه في الفلوجه و الموصل وبغداد اغلبيتهم انكروا ان يكون هناك اي ولاء بينهم وبين تلك الجمعيه المسماه جمعية علماء المسلمين والمتحدثه باسم السنه العرب
لكي ارضى فضولي طلبت من اثنين منهم ان يسئل كل فرد فيهم من 10 الى 15 شخص ان كان له اي ولاء لكل من الحزب الاسلامي العراقي المبتني فكر الاخوان المسلمين
او جمعية علماء المسلمين
او هيئة الوقف السني
لم يرد احد من الثلاثين شخص بالايجاب وان كان اغلبهم لا يعلم عن هؤلاء الاشخاص شئ
قالت لي من قبل سيده طيبه
اتعلم ان مقتدى الصدر لديه منغوليا؟

قلت لها لا مستحيل
قالت لي لا لديه بله مغولي بشكل ما وهذا معروف جدا لدى الجميع وهذا وان يؤكد فيؤكد انه حتى البلهاء وقصيري العقل يعرفون الخير من الشر والحق من الباطل حتى وان لم يكن يتمتع بكل قواه العقليه السليمه
صحيح
عندما يأتي احتلال يأتي معه كل ازلامه ويصبحوا معسكرات وفرادى
ويصبحوا الشر والخير معا
ويتفرقوا اشياعا
وعندها تبدأ المحرقه الجديده للاوطان وتبدأ المسلسلات الميلودراميه
سؤال الى العراق وابنائه
الى اين انت ذاهب بكل هؤلاء الكلاب ؟

تبقت لي كلمه بسيطه
ان كنت مخطأ فارجو التصويب فعذري هنا هو تجهيل هؤلاء لانفسهم او جهلي انا فقط بهم

8.9.05 

كلنا في النفاق سواء يا وطن

اكثر شئ لفت بالي
كنت في شبرا منتظر قطار الفجر القادم من الصعيد وذاهب الى الاسكندريه بعد ان انقطع بي السبيل ولم استطع اللحاق بقطار ال10 ونص مساءا
عندي حب قديم لشبرا لا ادري لما يمكن لانها تشبه منطقة النشأه لدي وهي محرم بك بكل امزجتها واحلامها واريحيتها الخاصه وطعمها المتفرد بين كل الاحياء والمناطق
المهم اني قررت اني اجلس قليلا على مقهى هناك ومن ثم اتمشى قليلا وارى الكثير من الاشياء الساحره الاثريه التى لا ترى الا ليلا
اثناء سيري هناك شئ غريب جدا لفت انتباهي هو لافتات المبايعه
للمره الاولى في حياتي ارى مثل هذا الكم من اللافتات والتي بمشيئة الله وحدت لاول مره منذ ما يزيد عن 32 عاما ان ارى اتحاد غير طبيعي بين المسلمين والمسيحين في هذا الشعب من بعد حكم الرئيس المؤمن الى عهد الرئيس المأفون
كل يافتات المبايعه تحمل يا اسم مسلوم عسول يا مسحيحو كميل يا ناس
لم ارى مثل هذا الاتفاق من قبل
هذا الدكتور لا ادرى ماذا سرجيوس يبايع ويؤيد
وذاك المهندس مش عارف ايه الظاهري يبايع ويؤيد
ودا كاتب اية الانجيل الاشهر مبارك شعب مصر وتحت اسمه المدعو حاجه باسيلي
ودا كاتب اية من القرءان نسيتها عشان مشتمش عليها وتحتيها اسمه بتاع عبد الودود يهنئ الامه الاسلاميه بقائدها المغوار (هات اماره ياض)وهلم جرا
وطبعا وضع التاج المقدس على هذا الاتفاق الشعبي الغير مسبوق
كل من المدعو سيكا بطاطس طنطاوي
وشنوده مباركه انبا البطريكخانه
طبعا كانت حاجه غريبه وعجيبه اللي كان بيحصل
ابونا سيد طنطاوي نجس الله سيرته كاتب يقولك ان صوتك امانه ولازم تؤديها وشهاده ستسئل عنها يوم القيامه
وشيخنا شنوده بينادي على ابناء الكنيسه باعضاء اصواتها بالكوم للاب الاعظم كورسي موباك
عمار يا شعب مصر
في النفاق مكنش في زي المسلم والمسيحي اصبحوا على كلب رجلين
واحد بعمه ابيض في احمر
والتاني بعمه سوده
ايه دا مش معقول
لو دمجت الاتنين حيبقى علم مصر
عمار يا ام الدنيا يا مجمعه الاحباب وضاربه الاصحاب
علم مصر اللي نفسي اعرف هوا ليه بأه كدا
بكلم واحد صاحبي قبيح شويه عن علم مصر
قالي يا راجل فكك دا علم عره انا مستنضفش استخدم ورق تواليت طبعا كانت صدمه بس قبلتها دلؤتي لما عرفت ان الطواقي اللي لابسينها كل من شناشينو وسيكا ويكا طعطاوي متمثله في هذا العلم
عمار يا شعب النفاق وحدك والاخلاص فرقك وشعارك الاسمى
اللي يجوز امي اقوله يا عمي
طب لا مؤاخذه واللي يغتصب امك ؟
سؤال له الف محل من الاعراب

 

صناعة التاريخ المكذوب ...البطل الكاذب

حاجه صدمتني شويه في التاريخ او خليها في الافكار السياسيه
دائما نجد شخصيات محوريه هي التي صنعت الاحداث في اماكن كثيره ونضرب بذلك مثال عبد الله بن سبأ
تلك الشخصيه الشهيره المعروفه عند اهل السنه والتي ذكرها الطبري في كتابه
والتي يقولون انها هي التي اسست الفكر الشيعي المنحرف كما يقولون
عند البحث عنها نجد التالي

البلاذري في أنساب الأشراف ، و الأشعري القمي في المقالات والفرق ، والفرزدق في ديوانه ينسبون ابن سبأ إلى قبيلة ( همدان ) ، و همدان بطن من كهلان من القحطانية و هم بنو همدان ابن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان واصلهم باليمن

اما عبد القاهر البغدادي صاحب كتاب الفرق بين الفرق فقد نسب ابن سبـأ الي الحيرة

اما ابن كثير فقد قال في البداية النهاية ان ابن سبأ رومي اظهر الاسلام واحدث فيه بدعا قوليه وفعلية

اما الطبري وابن عساكر فقد قالو ان ابن سبأ من يهود اليمن

ونسبه بعض المؤرخون الي جمير فينا نسبة الاخرون الي همدان

ونسبه البعض الي سبأ ليكون اسمه عبد الله وابيه اسمه سبأ فيما نسبه الاخرون الي وهب ليكون عبد الله بن وهب الراسبي السبئي

اما الجاحظ في البيان والتبيين فينقل عن زحر بن قيس قوله (قدمت المدائن بعدما ضرب علي كرم الله وجهة فلقيني ابن السوداء وهو ابن حرب.......)

اي ان هذا نسبة الي من يدعي حرب

والعقد الفريد لابن عبد ربه يقول عن عثمان (فمنهم عبد الله بن سبأ فنفاه الي ساباط واما ابن السوداء فقد نفاه الي الخازر)

وهو مايتفق علي خلاف عثمان مع ابن السوداء بلال رضي الله عنه الذي انتهي بضربه بالمقارع في عرض الطريق ونفيه من المدينه مما ادي الي خروج هذيل بكاملها علي عثمان

اي ان ابن سبأ غير ابن السوداء الذي ظلت المراجع تذكره

الكلام السابق كان نتاج بحث قام به احد الاخوه في منتدى هريدي
وكان بعد بحث مطول لنا سويا كنت احاول اقناعه بوهمية المدعو ابن سبأ

حسنا هذا الابن سبأ قام عليه تاريخ كامل من العداء بين السنه والشيعه المسلمين وكان عداءا تاريخيا واستحال الى دمويا في فترة حكم المدعو صلاح الدين الذي اصبح فيما بعد من اعظم القواد الاسلاميين (الحمدلله ع نعمة الجهل )وبعد
شخصية ابن سبأ قام عليها الكثير والكثير من الاقاويل رغم وهميتها
وشخصيات اخرى كثيره انضمت للقافله لكن السؤال هنا يبقى لما ؟
الفكره بكل بساطه ان هذه هي بضاعة الجهلاء من امثال الشعوب المتخلفه والمتقدمه حتى الغير قارئه وغير مهتمه بالتاريخ لاثبات شئ على مر الوقت والزمن غير موجود وجعله من البديهيات المريره لدى الجميع
مثال اخر لذلك
كتاب يدعى الابانه للاشعري
هذا الكتاب كان اخواننا من التيار السلفي يقولون انه عاد الى الفكر السلفي بسببه وترك الفكر والمذهب الاشعري الذي قام بانشائه
لكن عند التتبع اللغوي والفكري للكتاب نجد انه لا علاقه تماما بينه وبين ابو الحسن الاشعري
لكن هذا الكتاب اصبح علما يرفعه السلفيه ضد الاشاعره دائما كأنه موجود
الكذبه التاريخيه
دائما ما تخترع وتصدق وتأخذ على مدى التاريخ مصدقيه غريبه
لا اشهر من قراقوش وظلمه والنكت اللي طلعت عليه رغم كونه بعيد كل البعد عن ذلك وكان وزير عاقلا لا نقول عادلا لكنه عاقلا في النهايه
بمثال بسيط
بكره الصبح انضم لمخابرات ما هدفها هو ضرب فكره ما
وننزل كتاب باسم الدرر السنيه في شرح العقيده الفزدقيه
لابي انس احمد بن سلام التميمي اليمني
واكلم فيه عن العقيده واهدافها وادخل فيها حاجات من قبيل ان النساء عندنا شائعه وان اللواط جائز بس بعد صلاة المغرب للعشا وان الامام جائز يكون قسيس او حاخام او اي رجل دين يجوز الصلاه ورائه بصلاته وبطريقته
وينزل الكتاب بتاريخ الرابع عشر من صفر لعام ستمائه واربعة عشر للهجره النبويه المشرفه
وبعديها بيومين تلاته يجي الجهاز اللي نزل الكتاب ويقول انه لقى الكتاب دا في العقيده الفزدقيه المنحله اللي افرادها بيقولوا انهم بيحاربوا في سبيل الله وهما بيحاربوا في سبيل الشذوذ والدعاره
(تم استخدام هذه اللعبه ضد كل من ثوار صلاله في عمان والثوره الايرانيه والناصريين والقوميين وحزب البعث وميشيل عفلق تحديدا )
ويفضل التاريخ يكتب وتوسع الكذبه ويصدقها القاصي قبل الداني ويؤمنوا عليها وخلاص انتهى المشوار يا ولد
مش قلتلكم بلاد عنب صحيح
بمناسبة العنب حد يعرف ان ابو حنيفة النعمان لم يحرم نبيذ البلح :)
دا كانت مفاجأه خاصه ليا ولما كنت بكلم احد اصدقائي من المطلعين دينيا قالي بس ابو يوسف استدرك دا وابو يوسف دا تلميذ ابي حنيفه
كان ردي بكل بساطه ان كان الامام حلل يبقى التلميذ يحرم ؟؟؟؟
مش عارف
لكن النتيجه كما نرى ان التاريخ عباره عن اكذوبه تاريخيه اكبر
انتهى الكلام :)

6.9.05 

فكرتين.. ع الماشي

اود كثيرا ان اكمل موضوع المواطنه والاديان لكنني لا اجد نفسي اليوم في حاله نفسيه تسمح بمتابعه او كتابه موضوع بمثل هذه الدسامه فقررت ارجائه قليلا لحد ما افوق من العته النفسي اللي بعانيه حاليا
المهم قلت اعرض لموضوعين كلمت فيهم اكترمن مدون وخاصة اخونا ابن عبد العزيز
الفكره الاول اننا نعمل بلوجر يكون هدفه محاوله مننا كجيل لمحاولة اعادة قراءة وكتابة التاريخ لان دي الازمه اللي طول عمري بعانيها من اول ما اخدت تاريخ في رابعة ابتدائي في مادة الدراسات الاجتماعيه لحد الان
الفكره بكل بساطه زي ما بحاول اعرضها وان شاء الله نلاقي قبول من اخواننا المدونيين السابقيين انها تكون مدونه لاعادة كتابه وقراءة التاريخ بتتألف من اكتر من مدون ومدونه من اكتر من اتجاه علماني او اسلامي يساري او يميني
ونحاول نعيد قراءة التاريخ بكل فصوله بعرض رؤية كل مدون لحادثه تاريخيه معينه
بوجهة نظره هو استنادا على مراجعه وابحاثه او حتى على وجهة نظره المجرده
الفكره الثانيه اللي حابب اعرضها
اني اقترحت على جمعية مصر للثقافه والحوار ودي جمعيه مقرها في شارع النزهه في مدينة نصر في عمارات القوات المسلحه ويرأس مجلس ادراتها الدكتور سليم العوا ومن اعضاء مجلس الاداره كل من المهندس ابو العلا ماضي وكيل مؤسسي حزب الوسط واحد مؤسسي حركة كفايه والدكتور عبد الوهاب المسيري المفكر الكبير
المهم
الفكره هي تكون جلسات حواريه مفتوحه تتم مره او مرتين شهريا بيكون فيها الحوار قائم بين الاشخاص والشباب الموجودين مفتوح ويكون حول موضوع محدد او مفتوح ايضا
حاجه زي مدونه بس ع الارض
اتمنى ان الفكرتين يحوذوا على تفاعل الكثيريين
حرجع اكيد اكمل موضوع المواطنه والاديان بس لما الاقي علاج لحالة العته النفسي اللي انا بمر بيها دي

5.9.05 

كاترينا واللون الاسود

المفروض اني كنت اكتب هنا عن كاترينا وام كاترينا والست صاخبة الماما بتاع كاترينا
بس مش عارف حاجه طقت في دماغي اني اشوف البلوج بتاع زرياب ليه ؟ معرفش ممكن عشان اول ما قررت اني اشغل البلوجر بتاعي وابعد عن المنتدى شويه واخذ صاخب الانا قال روخ سوف بلوج زرياب
دا بلوج خلو كتير المهم اني ملقتش البلوج بتاعه ولقيت بلوج هوا مشارك فيه
المهم كوني ابص على الناس اللي حطيتلي ردود خلاني افتح كل المدونات اللي عرفتها والف والف

والف بعد تلات ساعات اخدت بالي اني كان المفروض اني ارجع واكتب عن كاترينا
عشان افتكر انا كنت عايز اكتب ايه ؟ ابدا طب ليه ؟ ولا الهوا
بس ححاول اجمع لان الحاجه الحلوه الوحيده اللي عملتها اني حطيت اسم الموضوع ورحت عثت في البلوجرات تجوالا
كاترينا واللون الاسود
اول ما بدأ الكلام عن الحاجه كاترينا كان الخوف كل الخوف من انه يحصل تأثير على الحفارات الموجوده على سواحل امريكا المعرضه للاعصار
انا بما اني مواطن فاشل معرفش غير اني اعترض قلت نفط ولا مش نفط ماهو في الاخر انا مش حستفاد حاجه وانا اصلا لا افقه شئ في البورصه غير انها ناس بتزعق وخلاص (اللي اموت وافهمه الناس دي بتعرف تفرق بين الناس اللي بتزعق ازاي ؟؟؟)المهم اني مكنتش متابع في بداية اول يوم للاحداث
في نفس اليوم بالليل داخل على منتداي المفضل ( اللي حصله موت مفاجئ بعد هروب اغلب كتابه منه) قهوة كتكوت
لقيت بني ادم غريب شمتان جدا في اللي حصل في امريكا .... مش عارف لحد الان احنا ليه بنيجي في الهايفه ونتصدر؟ حتى ايام 11/9واللي حصل من اخواننا في فلسطين والعراق من مظاهرات رافعين صور بن لادن وحتى في مصر من بعض المتخلفين المسميين نفسهم باي اسم سواء اسلاميين او سلفيين ولا اعتقد ان لو حد من السلف او من المسلمين الحق شافهم الا وكان تف عليهم
بس ما علينا
المهم شماتة الاخ اياه استفزتني جدا اني افهم فطلعت زيي زي جمل عطشوه 10 تيام وشربوه مره واحده ميه بدألج يمين وشمال ورحت رامي نفسي على الكنبه وبتفرج على الجزيره لقيتها بامانة الله عايزه الحرق العربيه اوسخ وا زل الحره كانت في دنيا تانيه
قلبت على الMBc4 لقيت شغال الاخبار من cbsقلت الحمدلله حاجه محترمه ناقصين بس يترجموا النشرات المباشره وتبقى تمام:D
المهم لاحظت حاجه ان اغلبية الموجودين على الشاشه هم من الزنوج الامريكان حاولت انتبه قليلا عشان الاقي خيال ظل ابيض معدي ولا الهوا
قلت ممكن عشان الدنيا ليل والنظر بأه على قده
تاني يوم لاحظت نفس الموضوع تالت يوم نفس الفكره النهارده لقيت الموضوع زاد عن حده ماهو مش معقول ان امريكا اتقلبت لزيمبابوي وانا مش واخد بالي
اكتشفت فيما بعد ان دول اللي مقدروش يغادروا الولايه وانهم الفقرا بتوع نيو اورليانز اللي مقدروش يهربوا قبل الكارثه او مكنش في حد يدعمهم غير اخواننا البيض طبعا اللي في الف مؤسسه حكوميه امريكيه تقدم الدعم لهم صحيح كان في كام دراع ابيض ووسط احمر بس دا كان عباره عن شذوذ كبير عن القاعده
كان السؤال اللي دائما بيطرأ على بالي ليه ؟ ليه دائما حتى في اعتى الدول الديمقراطيه والرأسماليه والعلمانيه حتى في موجود التفرقه الطبقيه الواسعه والعنصريه دي ؟
ليه رغم دوله زي امريكا معروف عنها تشددها العلماني على الرغم من وجود رئيس حمار بيتبنى الفكر اللي بيدعي كونه مسيحي محافظ بس مازالت امريكا قلعه من قلاع الليبراليه في العالم رغم كل القيوم الحميريه اللي عملها الحمار الاكبر المدعو جورج بوش الابن (كل ما اتفرج على فيلم مور 11/9فهرنهايت او اقرى كتاب رجال بيض اغبياء احس بجد اد ايه نعمة ان ربنا خلق لنا حاجه تدعى مخ )
مازال السؤال اللي مش قادر افهمه
ليه الفقر دائما واللون والطبقه هما اللي بيقتلوا الانسان في كل مكان ؟
ليه الحياه بتتوقف عند لونك او جيبك او نوع هدومك ؟
طيب ليه الغباء المضاد اللي بيقابل بيه الحوادث دي اخواننا المحسوبين زورا وبهتانا على الفكر الاسلامي
ليه ميحاولوش يستفادوا من حاجه زي كدا ؟ ليه ميكونش في توعيه او محاولة وصول للمتضررين دول ؟ ليه ميكونش في محاولة نشر فكر مش لازم اسلامي خلينا نقول انساني اتى به النبي محمد (ص) كلنا عارفين ان الانسان اللي بيكون في حاجه بيكون محتاج جدا للايمان والاستقرار النفسي
ليه ميكونش لهم اليد في التحول لكدا ؟
مش عارف ان كان السؤال صعب ولا مستحيل
بس اعتقد انه مش حيكون له حل قريب .. عجبني جدا كلام كتبه لون ولف
عن حضوره لاجتماع كفايه ومدى التشرزم اللي كانوا فيه
اعتقد ان دا حال الوطن كله بس هل يا ترى حنعرف احنا كجيل جديد نعمل حاجه ؟
مستمر السؤال في طرح نفسه

4.9.05 

المواطنه بين الاديان

موضوع شائك قليلا كنت اريد ان اضعه في احد المنتديات لكنني لم اشأ ان افعل ذلك لاني اود التحدث في ذلك الامر بهدوء شديد وبدون اي مزايدات من اي نوع
ولكي نلخص الامر وقبل ان نصل الى النقطه الاساسيه في الموضوع وهي الولايه العامه او رئاسة البلد او الجمهوريه او اي مسمى مشابه
لابد ان نبدأ باول عثره في التاريخ وهي الجزيه
وقد اخترنا الجزيه لانها اوضح صور العثرات بين الطائفتين ولم نقل مثلا حرية التعبد او بناء الكنائس او اي شئ اخر لانه كما هو واضح ومعلوم هناك خلاف كبير جدا على مثل هذا الشئ وكما هو معلوم ان الدين الاسلامي يعطي الحريه كامله للتعبد وان شاب التاريخ بعض الاخطاء من الملوك الاسلاميين او الولاه فهذه اخطاء بشريه لا اخطاء في النص المقدس
نبدأ باول مفهوم للجزيه بدخول النبي محمد (ص) الى المدينه المنوره او يثرب كما كانت تسمى في ذلك الوقت
فعندما دخل النبي (ص)الى المدينه لم نجد اي ذكر في دستور المدينه الى كلمة جزية يدفعها اليهود القاطنين في المدينه
وهنا نتوقف قليلا ونتسائل لماذا ؟
كما هو معروف ان دخول النبي محمد (ص) لم يكن دخول محارب على رأس جيش بل دخول قائد ديني مطرود من وطنه الى وطن جديد هذا الوطن مفتوح له بدون قتال او اي شئ اخر بل مجرد ارض وطئها وسكنها
فلم يكن هناك سلاح استخدم في المدينه ولم تكن هناك حروب من اي نوع
وعند دخوله المدينه واستقراره فيها لم يطالب اليهود باي جزيه من اي نوع كما يوضح لنا دستور المدينه بل ان البيان الذي تضمن ذكر ليهود المدينه كان كالتالي

-كتاب من محمد النبي رسول الله، بين المؤمنين والمسلمين من قريش وأهل يثرب، ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم؛

-أنهم أمة من دون الناس؛

-وأن من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم.

-وأنه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه على مؤمن.

-وأن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين.

-وأن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين، لليهود دينهم، وللمسلمين دينهم: مواليهم وأنفسهم، إلا من ظلم وأثم.

وأن ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف.

وأن ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف.

وأن ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف.

وأن ليهود بني جُشَم مثل ما ليهود بني عوف.

وأن ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف.

-وأن ليهود بني الأوس مثل ما ليهود بني عوف.

-وأن جفنة بطن من ثعلبة كأنفسهم.

-وأن لبني الشُطَيْبة مثل ما ليهود بني عوف. وأن البر دون الإثم.

-وأن موالي ثعلبة كأنفسهم.
كما نرى هنا انه النبي (ص) اعطى حقوق المواطنه كامله لاهل المدينه من اليهود وليس ذلك فحسب بل ايضا لمواليهم ولبطون قبائلهم
الحاله الاخرى التي سنعرض فيها للجزيه
هو حين دخول عمرو بن العاص الى مصر
الذي حدث هنا ان عمرو بن العاص حين دخوله لمصر لم يكن في مصر اي من المسلمين بل كانت مصر مسيحيه وبها بعض اليهود وبعض المتمسكين بديانة امون الفرعونيه
دخل عمرو بن العاص ارضا غريبه وحارب في دخولها وانتصر على الحاميه التي كانت بها وضم مصر الى الخلافه الاسلاميه(التي كانت مازالت في ذلك الوقت خلافه ولم تتحول الى ملك )وبعد هذا الضم وكانت الغلبه للعنصر المسيحي القبطي الغير عربي وكان العرب المسلمين فاتحين لمصر
حين دخولها امنوا اهل البلد على انفسهم (وان كان ذلك لم يدم طويلا بعد انقضاء الخلافه وتحولها الى ملك )لكن الذي حدث هو امن اهل البلاد على دينهم وارضهم وعرضهم واخذ منهم مبلغ من المال وهو الجزيه نظير عدم المشاركه في الحروب والدفاع عن البلد وحمايتهم وحماية امنهم .
لنا هنا ان نقارن مقارنه بسيطه بين الذي حدث حين دخول النبي (ص) الى المدينه ودخول بن العاص الى مصر
النبي (ص) دخل الى المدينه وكان بينهم الكثير من المسلمين
عمرو دخل مصر ولم يكن بها احد من المسلمين
النبي (ص)دخل المدينه بدون اي حرب بل بترحيب شديد
عمرو دخل مصر بعد حرب مع حاميتها الرومانيه وتخوف من الاقباط المسيحيين
النبي (ص) دخل المدينه وكان اليهود كما هو معروف اهل حرب وقتال في المدينه
عمرو دخل مصر وكما هو معروف ايضا ان المسيحيين الاقباط لم تكن لهم سابقه في الحروب
النبي (ص) كان عربي ودخل على عرب
عمرو كان عربي ودخل على قبط
النبي (ص) كانت المدينه دولته ومن فيها اهل دولته وجب عليهم حمايتها وكان لهم انتماء الى تلك الدوله
عمرو كانت الخلافه الاسلاميه دولته ولم تكون بلاد القبط اكثر من ولايه جديده تضم الى تلك الخلافه ولم يكن هناك انتماء من الاقباط بكل دياناتهم الى تلك الدوله
على اساس هذه المقارنه البسيطه والمقدمات الابسط اعتقد ان الاستنتاج الواضح هو انه كان هناك فرق كبير بين دخول النبي (ص) ودخول عمرو
وفرض الجزيه تم على عهد عمرو على النحو المبين سابقا والاسباب الواضحه فيما سبق
حسنا لكن لا نجد متسائل يتسائل وان تم واصبح اهل مصر كاهل المدينه عند دخول النبي
اي منتمين للدوله مدافعين عنها وعن ارضها وعلى نفس اللغه واللسان
اجد ان الاجابه ان القدوه لا بد ان تكون في النبي (ص) ونفعل كما فعل اي اعطاء حق المواطنه كامله لان نصوص الحمايه الواجبه قد سقطت فلم يعد هناك احد مخالف لاهل البلد وغير منتمي للدوله لكي تتم اخذ منه الجزيه
ساحاول في الموضوع القادم ان اضع نص دستور المدينه كاملا ان شاء الله


 

لما اتكلمت ام علي .... رد

كان في رد وصلني على منتدى كنت حطيت فيه الموضوع دا
وكان الرد

اكيد الناس دي عندها انتماء وطني ناس مخلصة للريس بتاعهاوهو ده الي امرنا بيه اسلامنا

وكان كلامي


انتي بتقولي ان اسلامنا بيقول كدا ؟طيب يا ستي اسلامنا بيقول خير الجهاد قول كلمة حق امام سلطان جائر اسلامنا بيقول سيكون عليكم امراء مضلون يقضون لانفسهم مالايقضونه لكم ان اطعتموهم اضلوكم وان عصيتموهم قتلوكم قالوا وماذا نفعل يا رسول الله ؟ قال تفعلون كما فعل اصحاب عيسى تنشرون على المناشير وتحملون على الخشب فـ والله لموت في طاعة الله خير من حياته في معصيته اسلامنا بيقول اننا نرفض الظلم ونزعق باعلى صوت لينا بكلمة لا اسلامنا بيقولنا ان الساكت عن الحق شيطان اخرس اسلامنا بيقولنا سيد الشهدا حمزه ورجل قام الى سلطان جائر فامره ونهاه ... فقتله اسلامنا بيقول اتقوا النار ولو بشق تمره اسلامنا بيقول من رأى منكم منكراالخ الحديث كل سنه بيموت اكتر من3 تلاف طفل مصري بامراض مختلفه على رأسها الالتهاب الكبدي الوبائي والسرطان كل سنه بيموت 6 الاف مصري بالسرطان مافيش احصائيه محدده للي ماتوا من الفشل الكلوي بس اكاد اجزم ان في كل عماره فيكي يا مصر وفي كل شارع ع الاقل مريض واحد بالفشل الكلوي مات او في طريقه للموت كل الاكل اللي بناكله ملوثالميه ملوثه الهواء ملوث بقالنا 25 سنه بنتحكم من شخص واحد خلانا نبيع الارض واحده واحده اتفاقيات مع اسرائيل بتعاون امني واقتصادي عارفه ايه هي اسرائيل ؟اسرائيل اللي دبحت الفلسيطينين واخدت منهم ارضهم اللي اغتصبت النساء وقتلت الاطفال اللي عملت مقابر جماعيه لابائنا في 67 اسرائيل اللي قفصت قانا اللي قتلت عيال زوغيره في مدرسة بحر البقر في مصر اطفال عارفه يعني ايه اطفال؟عندهم 7 سنين كانوا في فصولهم بيكتبوا واجبهم بياكلوا في الساندوتشات بتاعتهم اطفال فجأه اصبحوا رماد رفات اصبحوا لا شئ عارفه يعني ايه اسرائيل ؟بأه ليها سوق مشتركه ومصانع مشتركه حيكونوا موجودين في اسكندريه والقاهره والمحله وسينا حتحسي بأيه وواحد قتل حد من قرايبك وقتل عيل من عيال مصر بيمشي قدامك حتقدري تكلميه ؟ حتقدري تبصي في عنيه ؟ حتقدري تبصي انتي في عينيكي في المرايه ؟ حتحسي بايه ؟ عارفه مين حسني مبارك ؟ واحد باع الكرامه المصريه بابخس الاتمان باع الارض وهتك العرض واحد كل يوم البلد في عهده من سئ لاسوأ دخل البلد نفايات نوويه واجهزه مشعه والبان مشعه ولحوم فاسده ومشعه حتى مترو الانفاق اللي اتعمل في عهده سرقوا منه حفار عارفه يعني ايه حفار مترو انفاق ؟ دا حاجه طولها اكتر من 50 متر وارتفاعها بردو كدا واكبر انا مش مهندس بس حاجه كبيره اوي اتسرقت واضحكي لحد دلؤتي محدش عرف مين سرقها اسلامنا ؟ تصدقي لو اسلامنا بيقول اننا نبايع رجل بالوساخه دي انا اول واحد حعلن اني برا اسلامنا دا انتي لسه زوغيره وللاسف معلومه بسيطه حقولهالك بدري بدري الحياه مش ابدا ولا حتكون في يوم وردي

عني

  • AUCWORKERS
  • Cairo, Egypt
  • AUC workers Strike
My profile

كتابات قديمه

مفضلتي